Il Cristo in Gloria che soffre a Botaya

Per vedere la più imponente rappresentazione del Cristo in Gloria circondato dal Tetramorfo occorre andare a Moissac; la stessa scena, cruciale in tutta l'arte romanica, torna cento e cento volte nei portali e nelle miniature, nei dipinti absidali e sulle copertine degli evangeliari; ma non per questo sorprende meno incontrarla a Botaya, modesto villaggio sperduto …

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Ganagobie: il portale corretto “a pois” e il bestiario in bianco, rosso e nero

Il luogo, il paesaggio, e il panorama che si possono gustare salendo in visita all'abbazia di Ganagobie sono noti al grande pubblico, e famosa è anche la spezieria che, negli spazi sopravvissuti del monastero, ne ripropone i prodotti tipici. Ma dal punto di vista squisitamente artistico, è la chiesa abbaziale a proporre due specifici elementi …

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Cripta di Montemaria: angeli in posa per una fotografia che non si può fare

L'abbazia di Montemaria, sopra Burgusio, guarda dall'alto le terre piane sottostanti: è qui che la Val Venosta, dopo essersi distesa verso ovest in tutta la sua lunghezza, si infila tra i monti, e attraversa la frontiera, e sconfina in Svizzera. Il bianco, compatto, imponente, complesso abbaziale è una macchia candida in mezzo ai boschi a …

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Sulle tracce del misterioso “trimorfo”

Diffusa, diffusissima nell'arte romanica è la figura del Tetramorfo; il "trimorfo" invece appare di rado, un po' si nasconde, ed è molto più difficile da spiegare. Per Tetramorfo si intende la rappresentazione contemporanea dei quattro - "tetra" - simboli degli Evangelisti: l'aquila di Giovanni, il leone di San Marco, l'uomo/angelo di Matteo, e il toro …

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Moarves e Carrión, sfida tra i “fregi”

E' impossibile resistere alla tentazione: i due "fregi" scolpiti di Moarves e di Carrión sono così simili tra loro - al centro il Cristo in gloria tra i Viventi, ai lati sei apostoli per parte in piedi sotto un porticato - che non si può parlare dell'uno senza fare riferimento all'altro. E senza confrontarli, e …

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Come cambia l’esame d’ammissione: Basilea e la fine del Giudizio finale

Quando l'arte romanica si avvicina al giro di boa, il suo linguaggio diviene didascalico. Quando nel cuore degli abitanti del XII secolo si fa strada l'intesa evidenza che la fine, tanto bramata e temuta, non giungerà né oggi né domani, anche le rappresentazioni artistiche cessano di usare il linguaggio visionario della profezia e della simbologia, …

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