Fronsac è un viaggio, un sogno, un'estasi. Come un notturno di Chagall, la lunetta della chiesa di Saint-Pierre ti porta via dentro di sé, ti avvolge, ti rapisce; e come accadde a Giovanni ti trovi ad assistere, sconcertato, alla visione dell'Apocalisse: "Fui preso dallo Spirito nel giorno del Signore e udii dietro di me una … Leggi tutto Fronsac: il sogno romanico di Chagall
Tra le tante storie che si intrecciano nella vicenda secolare del nobilissimo monastero di Leyre, caposaldo della cristianità di Navarra, storie di pietre, storie di arte, storie di spiritualità, storie di uomini e fede, due meritano di essere raccontate. La prima narra di un abate, il vecchio santo Virila, che uscì dal monastero un mattino, … Leggi tutto Leyre: l’abate e la porta, storie simili
Visto nel suo insieme è una grande bellissima sarabanda, l'imponente portale romanico di Sangüesa; ma al centro del florilegio di stili, di rimescolamenti e di immagini pulsa un cuore semplice. Al centro, infatti la lunetta del Giudizio Universale, lei sola in mezzo al turbinìo, è elementare, delicatissima, tanto da sembrare addirittura ingenua. Il portale (foto: … Leggi tutto Il genio romanico nel caos di Sangüesa
Ci porta a Ferrara il desiderio di concludere degnamente il tempo del Natale. Questo periodo liturgico e della fede, infatti, è mirabilmente riassunto, con i suoi episodi più celebri e toccanti, nell'architrave che sta sopra l'ingresso principale della cattedrale cittadina, in facciata. Otto sono le arcate in cui l'architrave è diviso, e sette gli episodi, … Leggi tutto Niccolò, l’architrave del lungo Natale
Nessuno va a Tuscania per vedere la chiesa di Santa Maria Maggiore, messa in ombra, nei desideri e nelle attenzioni dei visitatori, dalla magnifica e sovrastante San Pietro. E' semmai mentre si scende, dopo essere saliti a visitare quest'ultima, che ci si ferma, lungo la strada, nella basilica "vecchia", per una seconda e più fugace … Leggi tutto Tuscania: i portali che S. Pietro invidia
Il racconto delle "tentazioni di Gesù", di come cioè il diavolo tre volte insidiò il Cristo nel deserto, ricorre più volte nell'arte medievale. Per la sua strutturazione complessa - tre volte, in tre luoghi differenti e in tre modi diversi Satana si rivolge a Gesù per metterlo in difficoltà - costituisce una sfida per l'artista … Leggi tutto Romanico, tentazioni ancor più ardite
