Se entriamo e ne osserviamo l'interno, dalla navata, il santuario di Compostela e il Saint-Sernin di Tolosa, due chiese tra le più grandi del romanico europeo, ci appaiono molto simili, tanto che potremmo dirle quasi sorelle; e gioca insieme a loro, e a loro somiglia maledettamente, un'altra grande realizzazione dell'epoca, la chiesa di Sainte-Foy a …
Leggi tutto La strane somiglianze che uniscono due colossi del romanico (anzi tre)
E dopo aver raggiunto, sfiancato per il viaggio, il santuario agognato dell'apostolo Giacomo, e dopo che a Santiago de Compostela ti sarai inebriato per la meta finalmente conquistata, e sarai sazio per l'orgia delle bellezze sulle Platerias e nel Portico della Gloria e nell'immensa chiesa, riprendi il Cammino. Prolunga il tuo andare per due giorni …
Leggi tutto Due giorni a piedi dopo Santiago: Moraime e ciò che resta del Cammino
Tutto il tempo romanico cammina verso Santiago de Compostela. La grande chiesa, sorta sulla tomba dell'apostolo Giacomo, là nell'estremo occidente, dove l'intera Europa si immerge nell'Atlantico, è stata il punto di arrivo di un incredibile pellegrinaggio durato secoli; ma costituisce anche, per molti aspetti, il punto di arrivo del cammino dell'arte romanica, luogo simbolico e …
Leggi tutto Compostela: se si potesse riportare anche la facciata al tempo romanico
Sarebbe fin troppo facile, per raccontare di san Giacomo, andare fino a Compostela, in Galizia. Laggiù, infatti, nella grande basilica a lui dedicata - nel "Santiago" più famoso del mondo - tutto parla dell'apostolo, e la sua statua, che accoglie i pellegrini sfiniti dal "Cammino", lo ritrae in quella che è forse la più celebre …
Il Duomo di Trento? Sarà anche tardo, eppure è molto romanico. E' il frutto di un inatteso sfasamento temporale, questa grande basilica urbana dedicata a San Vigilio: sorge infatti nel XIII secolo inoltrato; eppure, mentre già le cattedrali gotiche dell'Ile-de-France si scioglievano in vetrate e archi rampanti, si propone come una delle chiese più fieramente …
Il racconto delle "tentazioni di Gesù", di come cioè il diavolo tre volte insidiò il Cristo nel deserto, ricorre più volte nell'arte medievale. Per la sua strutturazione complessa - tre volte, in tre luoghi differenti e in tre modi diversi Satana si rivolge a Gesù per metterlo in difficoltà - costituisce una sfida per l'artista …
BEFORE CHARTRES | Appunti sull'arte e sul tempo romanici 