La bellissima omelia sul Vangelo della domenica, che ha saputo accendere nuova luce sull'agire caritatevole del buon samaritano, mi porta a chiedermi se ricordo, nel panorama vasto dell'arte romanica, una rappresentazione di questa parabola, che peraltro è tra le più note. Fatico. Ricorro al Dizionario di iconografia romanica di Marc Thoumieu, che mi conferma quanto …
Leggi tutto C’è il volto pietoso di Gesù il maestro nel buon samaritano di Vigeois
A far scuola, ad insegnare, su nei matronei del Duomo di Parma, è un vero somaro. Conta poco che, quando l'hanno scolpito sul capitello, uno dei più affascinanti, gli abbiano messo addosso un saio, attributo dei monaci sapienti: resta un asino, con le sue lunghe orecchie, che mentre insegna, per farsi ascoltare, agita una verga …
Per via del pragmatismo di chi vive in secoli difficili, gli uomini del Medioevo consideravano l'elemosina un gesto sempre e comunque doveroso e giusto. Noi, decadenti e ubriachi di ricchezza, pontifichiamo sulla carità, e per giustificare il nostro egoismo ne elenchiamo i rischi - non dare soldi a quello, che è un falso povero; non …
Leggi tutto Non fai l’elemosina ai poveri? finirai pazzo e nudo come Nabucodonosor
Davanti ai capitelli della Fuga in Egitto di Autun e di Saulieu, così teneramente belli e così simili, mi faccio prendere inevitabilmente da due domande. Una è di livello infimo - "Quale dei due è il più riuscito?" - e però non è facile evitarla; l'altra domanda - "Che cosa sono quelle strane ruote su …
Leggi tutto Un asino, ma anche misteriose ruote, per la Fuga del Bambino in Egitto
Tra i luoghi in cui possiamo lasciarci avvolgere dal fascinoso raccontare del medioevo romanico, c'è la piccola cripta di Saint-Parize-le-Châtel, non lontana da Nevers, in Borgogna. E' bello girare con gli occhi socchiusi intorno ai suoi capitelli, due dei quali ci propongono figure che comprendiamo solo in parte, e che però - forse anche per …
Il capitello romanico è pieno di figure e di simboli, e spesso racconta storie; il capitello gotico, invece, anche quando è decorato, è un semplice elemento architettonico. Mentre nei secoli XI e XII nel chiostro, o nella navata della chiesa, ogni capitello è un pezzo unico e ciascuno è diverso dagli altri; quando invece il …
Leggi tutto Cerrate, prima i monaci poi i capitelli: duplice fuga dalla furia iconoclasta
BEFORE CHARTRES | Appunti sull'arte e sul tempo romanici 