L’ibrido prodigioso e puro di San Tomè

Aggraziata come una giovane donna, la chiesa di San Tomè, nel Bergamasco, è sicuramente la "rotonda" più affascinante, elegante e raffinata del romanico. Avrebbe un certo profumo di Aquitania, a sentire quanto dice di lei Raymond Oursel, e porterebbe i segni, per il cerchio che ne determina le forme alla base, "della tradizione romanica dei …

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Stucco su pietra, e il capitello è nuovo

Questa storia collega due chiese diversissime tra loro, anche se non lontane nello spazio, e cioè l'imponente basilica urbana di Sant'Abbondio a Como, con le sue troppe navate e le sue troppe colonne, e la preziosissima San Pietro al Monte, nei boschi sopra Civate. È qui, in quota, sostando nella piccola cripta dopo la lunga …

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Ruesta, l’ira funesta del Cristo celato

Devono aver pensato, alla fine, che fosse giusto farlo; e così i religiosi di San Juan Bautista a Ruesta nascosero il Cristo dipinto nell'abside della loro cappella: decisero infatti di coprire d'intonaco il Salvatore che c'era, per poi affidare l'abside ad un nuovo frescante. Di fronte a questa scelta qualcuno di quegli uomini pii avrà …

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C’è Esaù, l’impotente, a Saint-Révérien

E' piena di uomini devoti e buoni, la Bibbia degli Ebrei, come pure di personaggi dal cuore indurito e dalle azioni più crudeli. Giacobbe è invece una di quelle figure della Scrittura - ce n'è più di quel che si possa pensare - che svolge un ruolo di grande rilevanza nella storia del popolo ebraico... …

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Siponto, amicizie e influenze del Nord

Sorge nell'esteso e piatto Tavoliere di Puglia, che fu il granaio di Roma, la chiesa di San Leonardo a Siponto, che qui dicono "in Lama Volara", perché con le costruzioni che la circondano è collocata in una "lama", cioè nell'avvallamento creato da un corso d'acqua prosciugato nei millenni. Nel secolo XII, tre luoghi tutto intorno …

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In cerca del romanico in San Clemente

Roma è forse il luogo in cui le ricerche dell'appassionato di arte romanica sono più faticose. Nell'Urbe eterna, i secoli XI e XII sono più che altrove un tempo di passaggio, e la tradizione dei secoli precedenti - l'impero antico e la città paleocristiana - è così influente che nessun edificio sembra poter sorgere "nuovo"; …

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